永恒中華泰鬥誕親二姐鬥姆元君王景思永遠快樂——寰宇第一悍牛三槐堂王堅鐵血倚誕令第0001號
永恒中華泰鬥誕親二姐鬥姆元君王景思永遠快樂——寰宇第一悍牛三槐堂王堅鐵血倚誕令第0001號
由 Admin 周一 七月 12, 2021 3:54 pm
《永恒中華泰鬥誕親二姐鬥姆元君王景思永遠快樂——寰宇第一悍牛三槐堂王堅鐵血倚誕令第0001號》
先向景思獻首歌：
《你的生日》
詞曲：中華好男兒鄭智化大帥哥
原唱：同上
翻唱：前任上帝大奶牛重嫁宜嫁嫁（兆億分哀痛註：她翻唱的版本已是寰宇絕唱，她已於前天晚上19:15因生本寰宇第一悍牛的氣，找了根繡花針，在洛社鎮本牛第二老家門口地面上紮了個孔，直徑0.824毫米，深度1977毫米，跳孔自殺了，使寰宇第一大家庭王巷1號of三槐堂王氏三沙王巷分支on the road——312國道 諸多家庭成員淚滿濕巾；看，她的親妹妹好妹妹靚妹妹聖母瑪利亞王家麗的臉上好象掛著兩盞大紅燈籠；look，誕親十六姐雅典娜王不了的臉上則象掛著兩只探照燈；睇，誕親五姐普賢菩薩雁南撲街除非偶遇三毛練槍王銜詩淚濕了一旁拖線板，觸電倒下了；啊，我的誕，誕親五哥阿彌陀佛王施家只身扛著十三口棺材進門了，其氣力大如天牛，不同凡響，佩服；唉，哎，哀，，哀，哎，唉，，可憐大奶牛嫁嫁太單純，，，唉，哎，哀，，哀，哎，唉，，她是一頭好奶牛，一頭好奶牛，，，沒有了她，我能做什麽，，沒有了她，我就象失去了我的睪丸，，，啊，奶牛奶牛，你快回來，，好奶牛啊，你快回來，前夫知道錯了，，，啊呀啊呀呀，對不起景思鬥鬥了，，唉，哎，哀，打住打住，，大奶牛，前夫先打住了，sorry，，，......，，，~ etc ......{簡稱“我的好前妻暨我心裏壓根不想棄的好前妻第1888號前任上帝大奶牛重嫁宜嫁嫁你一定一定一定一定一定要回來啊，my love，kiss you，那個you”}）
你的生日讓我想起
一個很久以前的朋友
那是一個寒冷的冬天
他流浪在街頭
我以為他要乞求什麽
他卻總是搖搖頭
他說今天是他的生日
卻沒人祝他生日快樂
生日快樂 祝你生日快樂
握著我的手 跟我一起唱
這首生日快樂歌
生日快樂 祝你生日快樂
有生的日子天天快樂{景思鬥鬥，本悍牛愛你五萬億年！}
別在意生日怎麽過
這個朋友早已不知下落
眼前的我有一點失落
這世界有些人一無所有
有些人卻得到太多
所以我最親愛的朋友
請你珍惜你的擁有
雖然是一首生日才唱的歌
願永遠陪在你左右
生日快樂 祝你生日快樂
握著我的手 跟我一起唱
這首生日快樂歌
生日快樂 祝你生日快樂
有生的日子天天快樂
別在意生日怎麽過
生日快樂 祝你生日快樂
握著我的手 跟我一起唱
這首生日快樂歌
生日快樂 祝你生日快樂
有生的日子天天快樂
別在意生日怎麽過
生日快樂 祝你生日快樂
握著我的手 跟我一起唱
這首生日快樂歌
生日快樂 祝你生日快樂
有生的日子天天快樂
別在意生日怎麽過
生日快樂 祝你生日快樂
有生的日子天天快樂
別在意生日怎麽過
{寰宇第一悍牛三槐堂王堅贊揚鄭智化先生，贊揚誕親七姐媽祖王海珍，王海珍為護佑鄭智化，與大奶牛嫁嫁團隊陸海空黑洞大戰了九天九夜，給誕親四姐前任即第10060任觀世音菩薩王梅酷馬士團隊攫取了勝利果實；大奶牛嫁嫁本高大威舞能征善戰，奈何那天前五天本悍牛先知先覺，先在洛社鎮第二老家的bed上消耗了她九點九成功力，她與海珍交鋒時說她差不多奄奄一息都是擡舉她了，一交手（大奶牛嫁嫁只有蹄子，就把她的蹄子當手吧，唉哎哀），海珍就覺得奇怪，心想難道是好妹親妹甜妹寰宇唯一真神、現任上帝、不再背鍋靚麗巾幗、牙無缺醬子牙王輔夏的親侄女、寰宇第四戰羊王轉世如來佛祖大山羊王九鼎的親侄女、齊天大聖暨救世主暨美猴王三合一萬能的耶穌王豹男的親妹妹、......19770710合一全能的小“狗狗”誕誕王靈誕顯靈了；......}
是日韋馱尊天菩薩誕，本悍牛發現剛所拍有關黃歷照片被“神秘壞蛋”幹掉了，勸其歸還，限61分鐘！莫逼本悍牛出手！本悍牛一出手，大奶馬（前任觀世音菩薩）啼，大水貂（誕親七女譚麗穎）叫：“受不了”、“對你愛不完”、“悍牛必勝”、......
韋馱尊天菩薩團隊辛苦了，韋馱尊天菩薩生日必須快樂！不然本悍牛執無錫鬥山竹筷子一根打你屁屁12或13下；本悍牛現發布鐵血倚誕令第0002號：恩賜韋馱尊天菩薩酷姓靚名一玫（紅玫瑰的玫）：王八蛋。
開個玩笑，王直is。恩賜的，不得不接受，沒得商量，不服找瞎子阿炳轉世寰宇第一叛逆仔虛空藏菩薩王布撕找根繩，往天花板上一掛如何？
先附其它照片：
鬥姆元君——寰宇第一悍牛三槐堂王堅鳴謝百度百科
鬥姆元君，簡稱“鬥姆”，又作“鬥母元君”或“中天梵氣鬥母元君”。“鬥”指北鬥眾星，“姆”指母親。道經雲，鬥姆“為北鬥眾星之母”。《玉清無上靈寶自然北鬥本真經》記述，鬥姆原為龍漢年間周禦王的愛妃，號“紫光夫人”，先後為禦王生下九子。長子為天皇大帝（即四禦之一勾陳上宮天皇大帝），次子為紫微大帝（四禦之一中天紫微北極大帝）。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北鬥七星。另外需要說明的是，鬥姆元君乃是道教神祇，元始天尊陰炁所化，亦由太乙元君演化而來，輔助玉皇上帝管理星鬥群真。鬥姥的化身眾多，如同老君隨方說教。鬥姥本尊作為先天神識，而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有將準提菩薩和中天大梵鬥姥元君相揉雜的情況，且二尊手印是一樣的。
中文名 鬥姆元君
別名 北陰乾元大梵紫光聖母 圓明道姥 先天道姥 中天梵氣鬥母元君
神話體系 中國神話
體系所屬 道教
星鬥神居 所鬥府司 掌紫極之聖母，度生拯厄象 征獬豸座、天寶閣樓、眾生之母配 偶鬥父龍漢祖劫周禦國王天尊子 女天皇大帝、紫微大帝、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，左輔，右弼。相關經典《玉清九光經》《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》原 型摩利支菩薩全 稱九天雷祖大梵先天乾元巨光鬥姆紫光全尊聖德天後圓明道母天尊摩利支天大聖
鬥姆介紹
鬥姆元君，簡稱“鬥姆”，又作“鬥母元君”或“中天梵氣鬥母元君”。“鬥”指北鬥眾星，“姆”指母親。道經雲，鬥姆“為北鬥眾星之母”。鬥姆元君原型是摩利攴（pǔ），摩利攴原本是一個非常古老的印度婆羅門教神明， 後來被佛教吸收，變為摩利支天、摩利攴菩薩。在佛教中, 摩利攴天又由男神變為女神，又由曼妙天女變為三頭六臂、豬面獠牙的恐怖之神。這一演變過程， 體現於佛教密宗的幾個主要發展階段。摩利攴天從印度被介紹到中國後，隨佛教的傳播而影響到民間信仰，也曾被道教吸收， 演變為道教神明鬥姆，為道教信徒所崇拜。 [1]
《靈寶領教濟度金書》：太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生鬥姆元君。
《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》中，鬥姆說自己就是摩利攴天，在天地開辟之前就已出世， “住西洲天竺國，運大神通，往來印度。”《北鬥本生經》載：鬥姆於龍漢祖劫在玄明真凈天修行玄靈妙道，殷勤侍奉元始天尊。生九子，乃為北鬥九皇大帝。《先天鬥母奏告玄科》中，又說其全稱為“九天雷祖大梵先天乾元巨光鬥姆紫光全尊聖德天後圓明道母天尊摩利攴天大聖”。
鬥姆化生的九皇道體。《雲笈七簽》稱，“夫九星者，是九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五嶽四海則以九星為其淵府”。因此，鬥姆既為九星之母，主天地萬物之生。
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》曰：“鬥母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病屙，職重大醫。生諸無眾月之明，為鬥星之母。鬥為之魄，水為之精，主生。”
“玉池現金身，化生智慧九苞，放無極光明，毫光閃閃耀明庭。在太極方法之時，其慧聚力，形成左太陽，右太陰，東鬥啟明星，而鬥號長庾，南有萁星註福壽，北鬥七元註長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下。四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸鬥府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行”。真是神威浩蕩，法力無窮！對此，經中繼續說道：能陽能雨能變化，救災救難救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。因此得到了人們的虔誠信仰。經曰：“鬥母登於寶座之上，怡養神直，修煉精魄，沖然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經入間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一上騰九華無中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有無罡光敷，應現九道體，一曰天皇，二日紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。”
道觀中供奉的鬥姥都是三目、四首、八臂，並稱鬥姥元君的聖誕是農歷的九月初九。
故事由來
鬥姥元君，又稱鬥姆、鬥母或先天道母。乃元始天尊之先天陰氣，托化西竺國中，為周禦國王之後妃，號“紫光夫人”。常行仁慈，救拔眾苦，曾殷勤供養元始天尊，願生聖子利益眾生。元始天尊滿其所願，一天鬥姥在玉池中沐浴，忽見元始妙道放大光明，遍照華池。池中化生九朵金色蓮苞，經過七日七夜，玉池中光明愈來愈熾盛，光芒上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，現出九位聖子，便是北鬥九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，左輔，右弼。統稱為北鬥九皇大帝。農歷九月初九日是鬥姥元君聖誕，九月初一至初九，是九皇大帝聖誕。天下宮觀都舉行盛大齋醮慶賀聖壽，稱之為“九皇聖會”。若有眾生虔誠禮拜鬥真，則可以消災解厄，延年益壽。
道教的朝鬥法科均以鬥姥為主神，中國民間尊稱“鬥母”，鬥姥的神號全稱是“先天鬥姥紫光金尊摩利攴天大聖圓明道姥元尊”或“中天梵氣鬥姥元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊”。道觀中供奉的鬥姥都是三目、四首、八臂，並稱鬥姆元君的聖誕是農歷的九月初九。 鬥姆是道教所尊奉的一位與眾不同的神，在漢語裏，“鬥”的意思是星鬥，“姆”是母親的意思，合起來的意思就是諸多星星的母親，所以她的地位很尊貴。
在一些有名的道觀裏，都供奉著她的塑像，造型極為奇特：額頭上長著三只眼睛，肩膀上有四個頭，八只胳膊分別拿著各種法器，這種造型在道教藝術中是非常罕見的。
心咒：嗡，麻利卽，芒，娑訶。 芒是摩利攴天種子字【牟*含】
鬥姥心咒：曩謨(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜野(一)怛你也(二合)他(去聲引二)遏迦麽枲(鼻聲已下同三)沫迦麽枲(四)阿(上聲)度(引)麽枲(五)紫(精以切引)缽啰麽枲(六)摩訶紫缽啰麽枲(七)頞怛馱(引)曩麽枲(八)麽(鼻聲引)哩(引)紫野麽枲(九)曩謨(引)娑睹(二合)帝(十)啰(轉舌)乞灑(二合)啰乞灑(二合)䚥(引十一)薩嚩薩怛嚩(二合引)難(上聲)左(十二)薩嚩怛啰(二合十三)薩嚩婆(去聲)喻(引)缽捺啰(二合)吠(引)毗藥(二合)娑嚩(二合引)賀(引十四)
呂祖演此咒時，曾示鬥姥法像雲： “四頭八臂，中天人相身披天青雲錦法服，首上寶髻有黃金塔一座，共九層，塔 頂放曼優缽陀羅尼華，名曰“無憂華” ，顏色殊勝於曇華，香麗莫比中兩手結印，旁六手：一手托日，一手托月，一 手執戟，戟上有幡，幡上有金字曰： “九天雷祖大帝” ，一手持杵，一手把弓，一手撚箭身坐蓮華寶座，座下白玉龜臺， 臺左右有玉梵，妙梵二天王侍側，萬聖千真擁護。 “
《先天鬥姆摩利攴天祈禱奏告大梵雷書》“昔西方古塔寺僧名教化，稟性正直，敬老憐貧，德行昭著。忽一日，有貧女叩其門，衣服襤褸，身體臭穢，大眾皆惡之，逐出。唯有教化憐其凍餒。每供一衣一飯，貧女辭曰：‘摩利攴天雷祖鬥姆我也，爾有善緣，吾有咒法。是故化凡授汝，若有一切急難，念動吾名及梵音咒。吾即隨聲救護，使冤魔惡獸，悉皆降服。待加工用意，隨念隨成，遠離諸苦，汝當誌心奉行吾教。’付以梵書，倏忽不見。教化得之，奉行唯勤，厥後用之，其法大顯，祈晴禱雨，降伏魔怪，其應如響。壽至二（闕）八十。教化傳之阿伽利，阿伽利傳之鐵牛聖者，聖者傳之一行禪師，一行禪師傳之三藏比丘大師，大師傳之白紫清真人，真人傳懶牛和尚，懶牛之後未聞其傳矣！至宋高宗南渡之時，夜半忽聞車轍之聲，震動天地。君臣相視大驚，但見空中光芒燭天。光中車輦上有一神，四頭八臂，托日月，持弓矢，執降魔鈴杵針索，纓絡莊嚴，雷光繚繞下，有七大金豬禦輦雲雲。”
鬥姥元君——寰宇第一悍牛三槐堂王堅鳴謝餵雞百科
鬥姥元君（又寫作鬥母或鬥姆）是中國道教的女神，也是北鬥眾星之母。名字的“鬥”指的是北鬥眾星。而“姥”字（古字也寫成姆），意思就是母親。鬥姥元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高；原本是婆羅門教的摩利支天信仰，摩利支天在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教所敬奉，尊為“鬥姥”，即“北鬥眾星之母”。對鬥姥元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜，但由於鬥姥是北鬥眾星的長輩，所以比群星更為尊貴。
祂的尊號則有“鬥姥天尊”、“先天道姥天尊”、“北鬥九真聖德天後”、“中天梵氣鬥姥元君”以及全稱的“先天鬥姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊”等。在《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中則給鬥姥元君加上了“九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君”這樣一個稱號，將其地位上擡，索性與西王母混為一談。
來歷與文獻記載
據《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》[2]中記載，鬥姥元君原本是龍漢年間的周禦王的玉妃，名號為“紫光夫人”。於塵劫中發至願，願生聖子，輔佐乾坤。由於一個春季在花園裏遊玩時而突發感悟，使得金蓮花溫玉池裏的九朵蓮花化生為九位聖子，大兒子與二兒子就是四禦中的天皇大帝（又稱勾陳大帝）以及紫微大帝，其余的七個兒子則是北鬥七星，總稱為“九皇大帝”。就因為這樣，北鬥眾星的母親紫光夫人也就成為了地位可以與王母娘娘同等的“鬥姥”。
《鬥姥寶誥》是鬥姥的重要經典文獻。其言：“誌心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天後。摩利支天大聖。圓明道姥天尊。”
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中記載：“玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上無庭。左太陽，右太陰，東鬥啟明星，而鬥號長庚，南有萁星註福壽，北鬥七元註長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸鬥府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行。
形象
成都青羊宮內安設有鬥姥殿，配神為西王母（右側）及後土（左側）。其神像放置於殿內正中，形象為四首、三目、八臂，乘七豕所拉之車，手裏分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等兵器或法器。
明清時廣東肇慶的七星巖中也有鬥姥像，則是佛教菩薩的裝扮，又叫“摩利支菩薩”，華冠瓔珞，赤足，兩手合掌，兩手持日月，兩手握劍；左右有兩位天女捧盤，盤中一為羊頭，一為兔頭。
民間信仰
在道教中，鬥姥元君是個法力無邊的女神，能護持信徒吉利平安。據說鬥姥元君是“先天之氣”所成的大神。所以對鬥姥元君的崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有“鬥姥殿”、“鬥姥閣”，專門供奉鬥姥。她的誕辰為舊歷九月初九的重陽節。鬥姥主宰著天上星辰，臺灣道教、臺灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮拜鬥姥。
脅侍
有寺廟以殷郊、殷洪兩元帥，或甲子太歲金辨、癸亥太歲虞程為鬥姥元君左右脅侍，以示鬥姥為太歲之母。
亦有寺廟以天皇大帝、紫微大帝兩大帝；亦或太陽星君、太陰星君兩星君；亦或妙梵天尊、玉梵天尊；又或左輔洞明星君（密跡金剛）、右弼隱光星君（那羅延天）脅侍，以示鬥姥為眾星之母。
佛教寺廟有時以難陀龍王，跋難陀龍王為脅侍，以示鬥姥為準提佛母化現。
文學創作
《封神演義》中的鬥姥稱之為“金靈聖母”，也就是聞太師的師父。她道行高深，一人就能對抗慈航（觀音）、文殊、普賢三位大士，最後打了個平手，但遭燃燈道人使用定海神珠偷襲而死。後來姜子牙在封神臺封神時，將金靈聖母冊封為“坎宮鬥母正神”，讓她掌管五鬥群星、吉曜惡煞，也就是北鬥、南鬥、東鬥、西鬥以及中鬥的母親。
參考文獻
《中國神祇文化全書 中國道教諸神》（作者：馬書田、團結出版社）P64 ISBN 7-80061-487-5
《中國神譜》（作者：欒保群、天津人民出版社）P16 ISBN 978-7-201-06027-9
《中國道教》（作者：王宜峨、五洲傳播出版社）P53-54 ISBN 7-5085-0401-1
《某女》
詞曲：王靈誕、王挺華、王景思、王豹男、王雨沾、王梅酷、王海珍、王謝和、......爸王堅 作於2001.09.09
原唱：前任上帝大奶牛重嫁宜嫁嫁
黑黑的手背白白的臉，矛盾的SAY；困倦的眼睛流浪的心，執著到現在；幸福的生活是否有，在你的未來；沒我的日子祝願你，有笑沒有淚。
尋尋覓覓有太多，太多的表白；青春靚麗的你，笑呀笑不起來；明天就要別離，不能夠相愛；我想養你養你，卻又無奈無奈。
某女，某女，沒有言語，胸懷著憂傷和夢想，獨自去飛翔；
某女，某女，堅強的你，在那個人間天堂，更要相信自己。
《自由歌》
詞曲：王靈誕、王挺華、王景思、王豹男、王雨沾、王梅酷、王海珍、王謝和、......爸王堅 作於2006.03.05
原唱：誕親1213哥韋馱尊天菩薩王直
這是鬥室/這是鬥室/這是鬥室/
幾個員工/幾個員工/共處一室/
金的飯碗/銀的飯碗/銅的飯碗/
笑的樣子/哭的樣子/挨罵的樣子/
數錢的男人/沒用的男人/
算賬的女人/了不得的女人/
汙辱的言語/挑釁的言語/令我生氣/
我該工作/我要工作/我問自己/
勢利的地方/骯臟的地方/
漸漸絕望/漸漸絕望/深深絕望/
汙辱的言語/挑釁的言語/令我生氣/
我該工作/我要工作/我問自己/
無情的地方/攻訐的地方/
漸漸絕望/漸漸絕望/深深絕望/
《蟬2》
詞曲：王靈誕、王挺華、王景思、王豹男、王雨沾、王梅酷、王海珍、王謝和、......爸王堅 作於2004.05.15
原唱：誕親五女夏商大妖姬大水貂譚麗穎
蟬，
看爸爸寫的蟬，
亡命蟬，
兒子娘看著VCD在講。
咿呀咿呀，
兒子還不會講，
他身上還沒有重擔。
寫呀寫呀，
埋頭寫從天亮到天暗。
如果有一天我突然離開這個世界，
母子要堅強，
我的最後一眼會充滿祝福，
無論你們是否在我身旁。
我的一生已經不算短暫，
那一天不要哭請歌唱，
我的淒美故事殘，
也未必就能夠說遺憾。
Re：本悍牛發現剛所拍有關黃歷照片被“神秘壞蛋”幹掉了，勸其歸還，限61分鐘！莫逼本悍牛出手！
－－－－－
寰宇再無燃燈道人王菜鳥；正是他使的壞，誕誕英明，誕親二姐靚，誕親四姐表現不錯，......
96根牙簽插在燃燈道人永久消失的地方，替渺小的地球世界960萬平方公裏中華土地懾妖：孰犯中華，必遭寰宇第一大家庭王巷1號的小寶貝寰宇唯一真神小“狗狗”誕誕王靈誕的親二姐永恒中華泰鬥鬥姆元君王景思團隊及其九子紫薇大帝王化龍、玉皇大(或上)帝王九霄、昊天大帝(或上)帝王尿尿快、北極大帝王大熊、南極大帝王企鵝、東嶽大帝王挺華、......團隊嚴懲！
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誕親1213哥韋馱尊天菩薩王直生日快樂——誕親四哥瞎子阿炳轉世寰宇第一叛逆仔虛空藏菩薩王布撕團隊9秒前發來賀電！
誕親1213哥韋馱尊天菩薩王直生日快樂——誕親六姨女媧王夏誕耶團隊8秒前發來賀電！
誕親1213哥韋馱尊天菩薩王直生日快樂——誕親七姨耶利亞女郎王家倩團隊7秒前發來賀電！
誕親1213哥韋馱尊天菩薩王直生日快樂——誕親九十九伯宙斯王八十路團隊6秒前發來賀電！
......
~ etc ......（簡稱：賀電太多，韋馱王直人緣太好，願他和他的團隊好好努力，莫丟寰宇第一大家庭王巷1號永遠的戶主王錫壽龍士等的臉）
（ 寰宇最後的良心 在爸爸的懷裏）
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